Tilki'nin Defteri

Olabilir. Ama bunu genelleştiremez, bir genel hükme bağlayamazsın. Çünkü bu senin gizsizlik gücüne bağlıdır. Açalım: İddia sahibi olmak bir şekilde hakikat duyusuna uğramak demektir. Fakat hakikat duyusu, aynı zamanda hakikatin ağır çıplaklık talebinin duyusuna da uğramak demektir. Çünkü çoğu zaman fark edilmese de işin aslında hakikat mefhumunu uğramanın en derin koşulu, insanın en ağır çıplaklığı kaldırabilmesinden geçer. Ağır çıplaklık ise, en derin hâlde gizsizliğe girilmeden kaldırılabilecek bir şey değildir. Bu gizsizlik hâli olmaksızın ağır çıplaklık talebine uğramak ise, elbette en sinsi ve en kurnaz savunmaların üretilmesi ihtiyacına seni sürükler ki, bu da hakikat duyusuna uğrayanın kendisini kendi içinde daha çok saklanmaya iter. Yani ağır çıplaklık talebini kaldırma gücü veren gizsizlik hâli olmaksızın iddia sahibi olanlar, çoğu zaman bir şeyi öne sürerken aslında kendisiyle ilgili en gizli gerçeklerin yakalanmamasının yollarını da ararlar. En sert, en net, en kesin yargıların arkasında, aslında çoğunlukla görülmesi en istenmeyen gerçeklerin saklanılma çabası olur. Bu nedenle çoğu zaman saklayacak bir şeyleri olan insanın içinde hakikat duyusu duyulur duyulmaz bir açıklık oluşur, bir kırılma gelir. Bu haldeki bir insanın hakikatin eşiğindeyken ister istemez girdiği sabit çaba ise korunma refleksidir; ve bu refleks seni hemen temize çıkarır, hemen haklı kılmanın en süratli sapaklarını bulur; senin içinde sana daima korunaklı bir sığınak üretir. Bu sığınağa yerleştirilen en asli şey ise, senin çıplak kendindir. Nihayetinde ağır çıplaklık talebine karşı korku içinde olan herkes, en genel manasıyla hakikat mefhumunu sahiplenir sahiplenmez kendi kendini sürekli yinelenen ve büyüyen bir tehditin altına atar. Ve bu tehditi bizzat hakikat duyusunun kendisi doğurur. Ne çare ki bu tehdidi duyan ama gizsizlik gücünü geliştiremeyen kim olursa olsun tüm hayatı boyunca saklanmanın her yolunu deneyecektir. Ve bunun olması için de bir kez olsun iddia sahibi olmak bile yeterlidir. Fakat ağır çıplaklığı kaldırma gücü sarfedenler için iddia sahibi olmak sadece yalın bir olma hâlidir, içinde ve dışında hiçbir tilkinin barınamadığı. Böyle başlayalım.