Fâdıl Baba’nın Devam Eden Tarihi Ya da Sır Henüz Verilmeyendir
“Benî-Âdem yokmuş meğer, benî-idrak varmış babam.”
Makale
Fâdıl Baba’nın Devam Eden Tarihi Ya da Sır Henüz Verilmeyendir
“Benî-Âdem yokmuş meğer, benî-idrak varmış babam.”
OkuKamuâlem - Biz kimseye kin tutmayız kamuâlem birdir bize
Köşe Yazısı
Hatıra, Tanıklık ve Zulüm: Bu Dünyaya Neye Geldik?
Başlığın ikinci kısmındaki soru, dünyayı bir mümin için, imanıyla iliştiği bir yerden, zaman zaman çekilmez kılan durumların beyanında sorulmuştur. Dolayısıyla dünyaya “iman”ı ile muhatap olan ya da böyle olduğu iddiasında bulunan bireyin varlığıdır bu soruyu anlamlı kılan.
Oku
Köşe Yazısı
Tom Bombadil ile Tasavvuf Arasındaki Gizli Köprü
Tolkien’in Orta Dünya’sında Tom Bombadil tuhaf bir arkadaştır. Ne Elf ne İnsan ne de Hobbit; onlardan daha eski, daha derin bir şey. Yüzüğün üzerinde hiçbir gücü yoktur, büyük savaşlara katılmaz, siyasi hiçbir taraf tutmaz. Ama varlığı/ağırlığı tartışılmaz.
Oku
Podcast
Tilkinin Defteri, Eşik Notları - 1 | Ahmet Turan Esin - Kamuâlem Ekibinin Yorumlarıyla
İşbu “Tilkinin Defteri - (Eşik Notları)” içsel ve dışsal bir dil sahnesidir.
Dinle
Podcast
Seyrusülûk - I (B7) Ahmet Turan Esin - Sadık Yalsızuçanlar'ın Yorumuyla
“Seyrusülûk” serisinin yedinci ve son bölümünde seyrusülûk, cemaat–tarikat ayrımı üzerinden ele alınırken, meselenin aslında asli kimlik ve varoluşla ilgili bir hakikat arayışı olduğu vurgulanıyor. Seyrusülûkun iptal edildiği yerde tarikatın cemaatleştiği; hakikat ve marifet yolunun ise garip kalmayı göze alabilenlerin yolu olduğu hatırlatılarak seri nihayete eriyor.
DinlePodcast Yayınları
TümüYazılar
TümüHer yer Kerbela
Yeryüzünün dört bucağında mazlum kanının oluk oluk aktığı bir zamanda Kerbela'yı hatırlamanın vaktidir: Ben Kerbela'yım, Ali'nin gözyaşıyım, etiyim, kanıyım, canıyım. Peygamber'in katında kim Ali'den daha değerli olabilir ki! Ben Ali'nin hüznüyüm, ben Hüseyin'im. Şehitlerin efendisi Hamza'yım ben.
Post-mortem Safhada İnsan
Günümüzde insan, şimdinin içerisinde, hakikatinden kopmuş, daraltılmış bir var-oluş serencâmındadır. Mebde ve meâd üzerine düşünmekten uzak kalmak ve seküler bir bakışın gölgesinde cansız bir kisve ile çerçevelenmiş, biçimsel bir kabuğa indirgenmiş din anlayışı bireyleri eskilerin tabiri ile birer “mezar-ı müteharrik” kılmaktadır.
“Eller Tutmaz Gözler Görmez / Bu Acayip Sır da Senin”
Şathiyye dağarımızın en kıymetli parçasını oluşturan bu şiir, Veysel’in en çok okunan ve tartışılan eserlerindendir.
“Marifet Var Marifetten İçeri…”
Harabî’nin şiirlerinin böylesi bir yaklaşımla okunması, anlam dünyasına girilmesini kolaylaştıracaktır. O, asla şer-i şerifi inkâr etmez, küçük görmez, aksine çok önemser ve daima vurgular. Fakat bir bakıma yolda uyulması gereken kurallar olarak nitelenebilecek “yasa”ya da takılıp kalınmaması gerektiğini söyler. "
Neyzen’in Büyülü Dünyası
Neyzen Tevfik’in Şathiyyesi Ya da Bir Ârifin Dünyası - Bu yazı, Neyzen Tevfik merhumun örnek verilmesi suretiyle şathiyye geleneğimizin boyutlarını gözler önüne seren kısa bir incelemedir.